أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حكم الذبائح التي تكون في المولد|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > حكم الذبائح التي تكون في المولد

معلومات عن الفتوى: حكم الذبائح التي تكون في المولد

رقم الفتوى : 1504

عنوان الفتوى : حكم الذبائح التي تكون في المولد

القسم التابعة له :

النذور

اسم المفتي :

عبد العزيز بن باز

نص السؤال

ما حكم الذبائح التي تكون في المولد ، والأذكار وضرب الطبول

نص الجواب

الحمد لله
هذه كلها بدعة يجب تركها كما نص عليها أهل العلم ، ولم توجد في عهده صلى الله عليه وسلم ، ولم يأمر بها ، ولم يفعلها لا هو ولا أصحابه رضي الله عنهم ولا السلف الصالح ، لم يعرفوا هذه البدعة وهي الاحتفال بالموالد ، فلم يحتفلوا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا بمولد الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم ، وإنما هذه بدعة حصلت بسبب الرافضة الفاطميين في القرن الرابع وما بعده ، ثم تبعهم بعض الناس ، فانتشرت هذه البدعة بسبب الجهل ، وكثير من الناس يروجونها ويحثون عليها وهؤلاء ممن يعين على الباطل والواجب الانتباه لذلك والحذر منه ، فلا يجوز حضورها ولا مشاركتهم في ولائمهم ، ويجب تحذيرهم من ذلك وبيان أن هذا خطأ وأنها بدعة ، وأن الاحتفال بالموالد من أسباب الشرك ، فكثير من هؤلاء ينتشر بينهم أنواع الشرك الأكبر ، هذا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا يدعوا الحسين رضي الله عنه ، وهذا يدعو البدوي .
فالحاصل أنها بدعة ومن وسائل الشرك ، ويكون فيها منكرات كثيرة في كثير من المجتمعات وفي كثير من البلدان . وقد قال الله عز وجل : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} وقال سبحانه : {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} وقال عز وجل : {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}
وقال صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته . وقال عليه الصلاة والسلام : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) وأخرجه مسلم في صحيحه . وكان يقول صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة : (أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة) أخرجه مسلم في صحيحه ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
أما بالنسبة للذبائح فمختلف ، فإن كان ذبحها لصاحب المولد فهذا شرك أكبر ، أما إن كان ذبحها للأكل فلا شيء في ذلك ، لكن ينبغي ألا يؤكل منها ، وأن لا يحضر المسلم إنكارا عليهم بالقول والفعل ؛ إلا أن يحضر لنصيحتهم بدون أن يشاركهم في أكل أو غيره . والله ولي التوفيق.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :